일상생활에서 자연스럽게 사용되는 스마트폰 및 각종 전자기기. 물론 이용할 수 있는 편의점 및 각종 편의시설, 우리는 풍요의 시대에 살고 있는 진정으로 가장 번영하고 진보적인 인류입니다.. 가끔 운전을 하다보면 그런 생각이 듭니다.. 원하는 곳 어디든, 지구상 어디든, 비행기, 자동차, 기차와 같은 교통수단을 이용하여 비행기를 탈 수 있고, 돈이나 다른 물질을 제공함으로써 원하는 것은 무엇이든 얻을 수 있습니다.. 나는 그런 시대에 살고 있다.
하지만 이런 일상 속에서 문득 시골의 한적한 곳으로 가 스마트폰 소리도 시끄러운 자동차 소리도 들리지 않는 곳에서 평범하게 살고 싶다.. 나는 항상 생각했다. 쉴 곳이 없는 곳, 문명의 안락함으로 채울 것 같지 않은 마음의 공허함.. 그 생각이 아닐까.
티벳은 세계에서 가장 행복한 사람들의 고향입니다.. 당신은 신들이 사는 히말라야의 끝자락에 있습니다.. 그리고 티베트가 위치한 잠무 카슈미르 지역의 라다크는 달라이 라마의 불교를 신앙으로 삼고 있으며 여름이 매우 덥고 척박한 땅을 가지고 있습니다.. 부족한 물. 영하40겨울에 이곳에 와서 생활하는 사람들에게 결코 좋은 환경이라고 할 수 없는 그런 지역이다.. 그러나 라다크와 티베트 사람들은 행복하다고 말합니다..
나는 돈이 많지 않고 내 기준에서 편안함을 보장받지 못합니다., 그들이 가진 행복의 말은 신대륙 발견 이전의 아메리카 원주민처럼 불편한 삶을 사는 듯하다.. 이 책의 제목이 궁금해서 알게 되었다..
알겠지만 어떡해 긴장 풀지, 나는 누군가가 나에게 뭔가를 가지고 싶어 조급한지 대답을 해주기를 분명히 원했습니다.. 그런 이유가 아니었을까. 그리고 세상의 모든 사람들이 그것을 압니다., 티베트 신앙의 중심 달라이 라마. 나는 그가 추천한 라다크 사람들의 삶이 나에게 답을 줄 것이라고 막연히 확신하며 책을 읽기 시작했다..
작가, 환경운동가 ‘엘레나 노르버그‘라다크 사람들이 과거 자급자족 경제를 유지하며 따뜻한 위로와 따뜻한 마음으로 가족 공동체로 살아온 모습을 보여준다.. 그들은 왜 지금은 그렇게 살지 못하고 서구 문화의 영향을 받아 시간이 지나면서 변해가지 않았을까?. 그리고 우리는 이 라다크인들로부터 배우려는 것을 설명합니다..
이 책의 제목 ‘오래된 미래‘저자가 말하고자 하는 것은 라다크의 현재가 아니다.. 라다크의 과거 시간이다..
과거는 이미 지나간 시간이다.. 지나간 것은 돌이킬 수 없다. 그래도 인류가 과거를 기억하는 이유는 과거를 통해 현재를 비추고 더 나은 미래를 만들기 위함이라고 한다.. 이런 점에서 저자가 이 책을 쓴 이유는 충분히 이해할 수 있다.. 그리고 모든 인류는 최근 수십 년 동안 이것을 공통 과제로 논의해 왔습니다. ‘산업화와 문명의 과잉발전으로 인한 자연환경 파괴와 인류의 위기‘ 문제를 생각해보면, 아마도 라다크족의 과거와 현재를 통해 우리는 미래에 이 문제를 해결할 중요한 단서를 찾을 수 있을 것입니다.. 나는 책을 읽기 전에 이런 생각을 했다., 최근에 본 환경파괴, 열, 이질성, 암울한 미래를 다룬 영화, 소설 등 많은 작품들도 책의 내용이 궁금했던 이유 중 하나였다..
저자의 의견이 대부분 옳다.. 저도 막연하게 가지고 있던 생각과 많은 부분에서 비슷하고 작가님의 솔루션이 구체화되면 좋겠다는 생각도 들었습니다..
자급 자족하는 Ladakhis의 과거. 우리 인간은 모두 이렇게 살았습니다.. 먹을 만큼만 자랐고, 모든 생산과 소비를 가족과 함께 나누며 정보를 교환했다., 개인 사고의 개념은 인류가 출현한 지 오래 후에 생겨났습니다.. 그것은 인간의 생존에 필요한 것 이상으로 자연을 해치거나 다른 생명체를 죽이지 않았습니다., 인류는 항상 신과 지구에 감사의 의식을 올릴 정도로 수세기 동안 지구와 함께 살아 숨 쉬었습니다..
그러나 결국 개인 소유의 개념이 등장했고, 집단에서 권력을 가진 자와 그렇지 못한 자. 많이 가진 자와 적게 가진 자 사이에 분열이 시작되었습니다., 성장하는 공동체는 국가가 되고, 문화가 되고,, 직급과 직급으로 나뉜다. 석탄과 석유를 채굴하고 거대한 공장을 세우려는 것처럼, 마치 사람이 산업화의 일부인 것처럼 과거의 모든 전통이 파괴되고 새로운 것이 더 낫다는 생각이 자리 잡았습니다.. 그리고 지금 인류는 발전의 족쇄 속에서 전통과 자연, 심지어 사람까지 잃어가고 있습니다..
여러모로 동의합니다. 우리는 더 이상의 발전을 위해 노력해서는 안 됩니다.. 인류가 더 이상 살 수 없게 되기 전에 우리는 환경 보호에 집중적으로 대처해야 하며 돈과 권력이 아닌 나와 내 가족의 건강과 화합을 위한 삶이란 무엇인가를 자문해야 합니다.. 그러나 과거의 라다키와 같은 삶을 사는 것이 해법이라는 저자의 주장은 의문을 제기한다.. 이미 변한 사람의 마음가짐은 거꾸로 가지 않는다. 이것은 나만의 비관이 아니다., 이전의 공동 생활 방식과 자급 자족은 편안하고 빠르며 이미 모든 개발에 익숙하고 당연하게 여기는 개인에게 주어졌습니다., 자연과 함께 호흡하는 방식이 옳다고 주장하는 것이 얼마나 효과적인지 궁금해지기 시작했습니다.. 버스에서 나이든 사람에게 자리를 양보하고 남들이 볼 때만 쓰레기를 치우는 것과 같다. 이기적인 사람으로 보이지 않고 자신을 돌보고 싶은 마음에 잠시 포기한 것 같아서. 다른 사람들의 관심.. 라다키인들이 믿는 달라이 라마의 티베트 불교적 사고방식 안에서는 가능할지 모르지만, 지구 반대편인 티베트에서 다른 문화와 사고방식을 가지고 살아온 사람들에게 그것을 강요할 이유가 부족하다.. 나에게 저자가 제시하는 모든 솔루션은 Ladakhi 사람들의 과거 삶에 중점을 둡니다., 나는 지금 우리가 겪고 있는 문제가 무엇이든 우리 탓으로 돌리는 느낌이 들었다..
현실적 타당성은 희박해 보였고 문제의 근본 원인은 너무 거시적이어서 자급 자족으로 어떻게 생계를 꾸릴 수 있을지 즉시 의아해했습니다., 농사를 지탱하기 위해 인분을 모아 농자재로 사용하던 방식으로 돌아가는 것이 ‘그렇다면 우리의 삶에 의식주도 만족하겠지만, 우리의 삶이 의식주만으로 만족할 수 있습니까?? ‘ 옛 사고방식으로 사는 것이 진정으로 행복한 삶이라고 라다키인들처럼 생각했다면,, 수세기에 걸쳐 변화하고 발전해 온 우리의 모든 개발 노력은 헛된 것입니까?? 나도 같은 생각이었어.
우리는 진전이 필요했습니다, 우리는 계속 발전해야 합니다. 우리는 계속해서 발전해야 합니다.. 지구의 환경문제와 개발로 인한 가족의 파괴는 과거로 돌아가서 모든 문제를 해결하기에는 역부족이다., 이질성, 공동체의 상실, 모든 문제는 이미 너무 심각해졌습니다.. 가장 먼저 할 일은 해결책을 찾는 것입니다.. 우리가 잘못된 방향으로 가고 있다면 먼저 길을 되돌아가서 개선하고 더 나은 삶의 방식을 함께 개발해야 하지만 여전히 앞으로 나아가야 합니다.. 가끔 티베트인과 라다크인, 행복한 나라 사람들의 평화가 부럽고 그렇게 살고 싶다.. 이 Ladakhi의 과거는 나의 현재를 반영할 수 있지만 미래는 아닌 것 같습니다.. 생각하게 만드는 책이었어요.